絲綢是在首先出現(xiàn)的絲綢。它的發(fā)明與應(yīng)用，極大地豐富了人們的物質(zhì)文化生活，是 古代人民對人類文明的重大貢獻。

1977年，在浙江余姚的河姆渡遺址中，考古學(xué)家挖掘出一個骨制盅絲綢。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，盅 上刻制有4條形態(tài)逼真的蠶紋，蠶的頭部和身上的橫節(jié)紋歷歷在目。

??這說明，早在7000年前， 河姆渡人就開始開始注意蠶了絲綢。

在距今4700年前的浙江吳興的錢山漾遺址中，絲帛、絲帶和絲繩之類的實物陸續(xù)出現(xiàn)，說 明古籍中“伏羲氏化蠶”、“嫘祖教民養(yǎng)取絲”的傳說是有據(jù)可考的絲綢。

在甲骨文和銅器銘文中，出現(xiàn)了“蠶”、“繭”、“絲”等字眼，而有“絲”旁和與“系”字有關(guān)的 象形字非常之多絲綢。

??商王還設(shè)置了“上絲”這個官職絲綢。

戰(zhàn)國時期，熱鍋上架起的絲框出現(xiàn)，大大地提高了繅絲的產(chǎn)量，不過需要兩人操作絲綢。進人漢 代，人們創(chuàng)造出一人操作的繅絲機，這種機器使用踏桿使絲框產(chǎn)生轉(zhuǎn)動作用。

在唐宋元三代，人們對喊踏繅車進行了重大改進絲綢。元代的王禎在《農(nóng)書》中說:在長江南北 的農(nóng)村，改進過的踏腳式南繅車和北繅車已經(jīng)得到普及。

明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》一書中，還總結(jié)出一句繅絲的六字訣，就是“出口干、出水 干”絲綢。出口干，是將蠶繭解舒好以后，繅絲要確保一個頭抽干凈；出水干，是說繅絲時要隨繅隨 干，才能使絲質(zhì)的堅韌性和澤得到保證。

將蠶絲繅制完畢，就要用工具編織成絲繩和絲帶，再經(jīng)緯交織成絲綢，就可以用來制作服飾 了絲綢。

??關(guān)于編織的起源，很可能是從編筐籃、結(jié)漁網(wǎng)起源的絲綢。

從戰(zhàn)國至漢代，有框架的多綜多躡織機、花樓式束綜提花機先后出現(xiàn)絲綢。使用它們時，總要用 躡(腳踏桿)代替手來提綜，從而使花紋循環(huán)數(shù)得到增加，花紋從傳統(tǒng)的商綺、周錦的對稱幾何 紋，逐步發(fā)展為動物紋、人物紋等較為復(fù)雜的花紋。

到了漢代，的絲織技術(shù)已經(jīng)達到精湛的地步絲綢。20世紀70年代初，在長沙馬王堆漢墓 中，出土了一件素紗禪衣，衣長128厘米，袖長190厘米。更讓人驚奇的是，整件衣服雖然做工 復(fù)雜，卻僅有49克，連一兩都不到。

的絲織品傳人中亞、西亞和歐洲的時候，是在漢武帝派張騫通西域之后絲綢。

??那時候，聯(lián)結(jié) 中西雙方友誼的，是一條聞名天下的“絲綢之路”絲綢。早在公元前4世紀，外國人就知道是絲 綢大國，送給一個雅號——賽里斯，就是絲國的意思。

但是，人雖然將絲綢賣到西方，卻一直嚴守絲綢生產(chǎn)技術(shù)的秘密絲綢。直到552年，居住在 君士坦丁堡的拜占庭帝國皇帝查士丁尼獲得了一批走私絲綢及技術(shù)。

??后來，阿拉伯人得到了制 絲技術(shù)，并加以發(fā)展，絲綢技術(shù)才慢慢地在近東地區(qū)流傳開來絲綢。